為師之道的真正含義，其實就是摒棄了功利心，滿懷熱愛之情，以匡世濟民的情懷，去浸潤一個個心靈，培育千萬顆種子。

進入新世紀以來，技術(shù)發(fā)展日新月異，教育資源極大豐富，在線學(xué)習(xí)、多媒體教室、慕課、翻轉(zhuǎn)課堂等的出現(xiàn)，不僅改變了傳統(tǒng)的教與學(xué)的方式，也使得教師的權(quán)威地位受到挑戰(zhàn)，師生之間的關(guān)系也在悄然發(fā)生著改變。在互聯(lián)網(wǎng)時代，該如何當(dāng)教師，怎樣看待師生關(guān)系，成為擺在每位師者面前不得不深思的問題。

“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”，唐代詩人韓愈關(guān)于教師的定義，至今看來其實不過時，傳道依然是教師的職業(yè)追求，值得每位教師心向往之。“形而上者謂之道，形而下者謂之器”，道的引領(lǐng)遠遠勝于術(shù)的傳授，不管是古代社會也好，現(xiàn)代社會也好，引領(lǐng)學(xué)生學(xué)會做人、做事，具有積極的價值觀、世界觀，仍舊是教師的根本職責(zé)所在，而不只是教書沒有育人，或者僅將視野局限于讓學(xué)生會做題。

從現(xiàn)實來看，當(dāng)下師生關(guān)系之所以受到挑戰(zhàn)，發(fā)生令人蹙眉的惡性事件，原因之一就是學(xué)校和教師應(yīng)試傾向嚴重，損害了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，缺少在學(xué)科興趣、職業(yè)發(fā)展乃至人生規(guī)劃方面的指導(dǎo)。這一點，傳統(tǒng)的教育觀實際上已經(jīng)做出了表率?！澳捍赫?，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸”。想當(dāng)年，孔子帶領(lǐng)學(xué)生如沐春風(fēng)般，徜徉在學(xué)習(xí)的歡樂氛圍中，教與學(xué)都是一種難得的身心享受。在教學(xué)上，教師也絕不僅僅是教給學(xué)生“雕蟲小技”，而是針對學(xué)生的個人性情、未來志向，予以巧妙點撥。