日本人教育孩子的名言是：成都幼師學(xué)校，除了陽(yáng)光和空氣是大自然賜予的，其它一切都要通過(guò)勞動(dòng)獲得。許多日本孩子在課余時(shí)間，都要到校外參加勞動(dòng)賺錢。

與美國(guó)有所不同的是，日本學(xué)校在金錢教育中強(qiáng)調(diào)的是一種責(zé)任感。日本教育家認(rèn)為：在家庭教育中，孩子的家務(wù)勞動(dòng)是孩子應(yīng)盡的義務(wù)。
 

不同年齡有不同的心理特征，不同的心理特征適合不同的學(xué)習(xí)方式。成都幼師學(xué)校，僅以孩子的思維發(fā)展來(lái)看，其規(guī)律是從直觀動(dòng)作思維到形象表征思維，再到符號(hào)抽象思維，而幼兒正處于直觀思維與形象思維的階段，其學(xué)習(xí)是基于直觀感知、動(dòng)手操作、親身體驗(yàn)，也就是說(shuō)，他們的知識(shí)是基于直接經(jīng)驗(yàn)的。
 

隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)深入發(fā)展、社會(huì)利益格局不斷分化，人民群眾對(duì)多層次、個(gè)性化的教育需求持續(xù)快速增長(zhǎng)，表現(xiàn)在中小學(xué)生課外輔導(dǎo)需求旺盛、擇校費(fèi)成為普遍現(xiàn)象、出國(guó)留學(xué)出現(xiàn)低齡化趨勢(shì)等等。
 

由于教育是人民群眾最關(guān)心、最直接、成都幼師學(xué)校，最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題，是社會(huì)顯示度極高的社會(huì)服務(wù)，結(jié)果可衡量、群眾能感知，大多數(shù)人可能不懂得啟發(fā)式、探究式、討論式、參與式教學(xué)等概念，但是他們有能力、有智慧對(duì)教育服務(wù)做出自己的判斷，社會(huì)的高度期盼對(duì)教育發(fā)展提出了相當(dāng)苛刻的要求。