成都幼師學(xué)校的老師講解：兼顧個性與同一 從親子共讀開始!在群眾教育時期，“學(xué)問饑渴”的病癥已然十分明顯，這也明晰地反映在家庭教育的“學(xué)?；?rdquo;以及早期教育“唯知主義”的傾向之中。我們不愿看到家庭教育被工具理性和功利主義所裹挾，我們希望作為私人范疇的家庭可以堅持一種教育警醒，堅持一種教育盲目，可以給兒童提供豐厚的、具有個性化的教育;在家庭中展開系統(tǒng)的親子共讀活動，可能是處理上述問題的一種明智選擇。

啟發(fā)性共讀：打開孩子認(rèn)識世界的心靈之窗

幼兒家庭的親子共讀，閱讀的主體是幼兒和他們的父母;閱讀的目的是激發(fā)孩子認(rèn)識世界的興趣、感受閱讀的樂趣、掌握閱讀的方法，建立兒童早期認(rèn)識外部世界的通道，實現(xiàn)其身體和精神的成長;閱讀的內(nèi)容應(yīng)該注重幼兒大腦中已有的知識經(jīng)驗網(wǎng)絡(luò)，選擇貼近嬰幼兒家庭日常生活的繪本、兒歌、童話、童謠;父母親也可以把個人的成長故事和自己家庭的家風(fēng)、家訓(xùn)、家書、家譜編寫成童謠和繪本與孩子一起分享，讓孩子從了解自己家庭的文化入手，感受中華民族文化的博大精深;閱讀形式的選擇應(yīng)該靈活多樣，可以結(jié)合嬰幼兒心理發(fā)展的階段性特點以及個體性差異，采用講故事、設(shè)疑提問、角色扮演、故事創(chuàng)編來進(jìn)行。

在親子共讀中，父母親不僅是講故事的人，更是孩子閱讀的引導(dǎo)者。父母親要通過創(chuàng)設(shè)閱讀情境，充分調(diào)動孩子閱讀的積極性和主動性。在親子共讀中，父母親還要營造和創(chuàng)設(shè)民主和諧的閱讀氛圍，鼓勵孩子用自己的語言和動作表達(dá)對文本的理解和見解。

游戲性共讀：通過自由閱讀獲得身心的愉悅

0—6歲的兒童其學(xué)習(xí)與教育活動通常以游戲的方式開展，在古希臘文中，“教育”“孩子”“游戲”在字根上是相連的。Paideia其意為“教育”，也是“孩提時代”;Paids是“孩童”;而Paidia是“游戲”“運(yùn)動”“游玩”。嬰幼兒教育和學(xué)習(xí)活動的游戲化，意味著活動內(nèi)容、活動形式的特殊設(shè)計和安排。

家庭親子共讀是幼兒階段的一項重要教育活動，也是父母和孩子交流，共同成長的重要途徑。這項活動本身也具有“游戲精神”的意蘊(yùn)，正如伽達(dá)默爾所指出的那樣，游戲是兒童“自由”和“自為”的表現(xiàn)活動。親子共讀就是由家長帶著孩子在自由閱讀中獲得身心愉悅，實現(xiàn)成長的主題。

生成性共讀：實現(xiàn)父母與子女的共同成長

親子共讀是現(xiàn)代家庭生活的重要組成部分，也是早期家庭教育實踐的重要體現(xiàn)，這種教育活動具有生成性，可以幫助兒童養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，也可以讓孩子學(xué)會表達(dá)，學(xué)會認(rèn)識自我，了解自然與社會，學(xué)會與他人溝通和交往，掌握日常生活的一些基本規(guī)則和要求。

德國哲學(xué)家雅斯貝爾斯認(rèn)為，“生成的靜態(tài)形式即習(xí)慣，生成的動態(tài)形式即超越，生成就是習(xí)慣的不斷形成與不斷更新。”親子之間的生成性共讀具有三個方面的表現(xiàn)，其一，閱讀活動本身是在家庭生活中，基于兒童成長需要建構(gòu)和發(fā)展的;其二，閱讀活動的參與者，即幼兒和他們的父母親也是在家庭教育實踐中獲得發(fā)展的，親子共讀不僅建構(gòu)了兒童早期家庭教育的生活世界，也促成了兒童和父母在家庭教育生活世界中自我發(fā)展的實現(xiàn)，自我生命價值的實現(xiàn);其三，親子共讀的教育意義是在家庭教育實踐活動中生成的。

兒童通過閱讀獲得的發(fā)展會在家庭生活中呈現(xiàn)出來，良好的教養(yǎng)和優(yōu)秀的個性品質(zhì)也會在家庭生活中表現(xiàn)出來，并不斷得到強(qiáng)化。通過親子閱讀，我們在孩子的心靈中播撒了一顆求知好學(xué)、樂群向上的種子，我們期待孩子在閱讀中感受生活的美好，體驗成長的喜悅，迎接生活的挑戰(zhàn)。